ГЛАВА 1. ТАЙНЫЕ ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРИЧИНЫ НАЧАЛА ПЕРЕСТРОЙКИ В СССР
«Отыщи всему начало, и ты многое поймѐшь»
(К. Прутков)
Что происходит в России? Почему страна, в которой есть всѐ необходимое для достойной жизни людей, находится в таком бедственном состоянии? Кто в этом виноват? Почему руководители России не могут навести в стране порядок? Что надо сделать, чтобы наш народ жил счастливо, достойно и в достатке? Хотя все политики утверждают, что им «всѐ понятно» и они знают, что надо делать, но ... жизнь лучше не становится – почему? Эти вопросы задают себе все думающие люди. Однако все мы, как будто заколдованные какой-то злой силой, не можем сами найти полные и ясные ответы и раскрыть тайны этого колдовства. Раскрытию этих тайн и посвящена наша книга. А начнѐм разбираться мы вот с чего.
В конце августа 2002 года в Йоханнесбурге состоялся Всемирный саммит по устойчивому развитию человечества на планете Земля, который проводила ООН. «Ну просто Дюма - «Десять лет спустя», все эти проблемы уже обсуждались в Рио-де- Жанейро в 1992 году. На том глобальном форуме тоже были поставлены вопросы, даже были приняты программы и указаны конкретные сроки их выполнения», – так начинается статья Александра Кокшарова «На перепутье», опубликованная в журнале «Эксперт» №32 от 2.09.02г. В статье дан подробный анализ результатов саммита и приведены высказывания многих крупнейших специалистов по глобальным проблемам, из которых следует, что за прошедшие 10 лет после саммита в Рио положительных результатов не достигнуто, но все глобальные проблемы стали ещѐ острее. Автор статьи, цитируя знаменитостей по глобальным проблемам, убедительно показал, что как не было ранее в Рио, так и не стало в Йоханнесбурге ясным, что же такое «устойчивое развитие». В этом смысле примечательно приведѐнное высказывание Данкана Брэка, директора программы по устойчивому развитию Ш1А: «Трудности, возникающие в дискуссиях по устойчивому развитию, во многом порождаются из-за различности понятий. Для богатых стран ключевым словом яв- ляется «устойчивость», то есть преимущественно решение экологических проблем, а для бедных – «развитие», то есть экономический рост и повышение благосостояния населения».
В результате этой «различности» участники саммита в Йоханнесбурге разделились по группам интересов. «Представители развивающихся стран выставили свои требования «золотому миллиарду» – США, Канаде, Европе и Японии, где живѐт 17% населения Земли и потребляют 70% всех ресурсов.» «...многие развивающиеся страны выставляют развитым странам счета за колониальное и неоколониальное прошлое и требует его оплаты.»
«Но и в самих развитых странах нет единства в том, каким должно быть устойчивое развитие. США, после событий 11 сентября озабоченные проблемами национальной безопасности, вообще минимизировали своѐ участие в саммите».
«Главное, что отличает нынешний саммит от его предшественника, – в Йоханнесбурге наконец-то обозначилась сила, у которой есть и собственное чѐткое видение устойчивого развития, и вполне конкретные предложения. Это – транснациональные корпорации». При этом их основное требование, чтобы во всех странах должна произойти «приватизация энергосистем, систем водоснабжения и прочих инфраструктурных объектов. Конечно же, в пользу ТНК».
Подробное цитирование приведено для того, чтобы у сомневающихся не было вопросов в очевидных вещах, о которых пишут и говорят не только в «подпольных» и «оппозиционных» СМИ, но и во вполне респектабельных элитарных журналах, каковым является, в частности, «Эксперт» (www.expert.ru):
- о том, что есть некий «золотой миллиард»,
- о том, что есть некая «третья сила» – хозяева ТНК (транснациональных корпораций), и ТНБ (транснациональных банков), которые и являются реальными хозяевами планеты, стран и народов, населяющих Землю.
К тому, что это так, любой думающий человек придѐт самостоятельно, если сам себе задаст вопросы и попытается на них ответить:
«Если есть «анти-глобалисты», которых регулярно показывает телевидение, то должны быть какие-то «глобалисты»?» «Кто такие «глобалисты»? Чем они занимаются?» «Что такое «глобализация»?» «Как она осуществляется?»
Но вот ответов на свои вопросы он не найдѐт ни в одной официальной научной, политической, социологической и т.п. литературе. Почему? Потому, что это тайны за семью печатями. Это тайны, знают о которых только «избранные» глобализаторы.
Но эти тайны перестали быть тайнами после опубликования в 1992 году 10 тыс. тиражом Концепции Общественной Безопасности (КОБ), которая затем в 1995 году прошла режим парламентских слушаний, на которых была одобрена экспертами из всех ведущих министерств и ведомств РФ и рекомендована к изучению и внедрению в жизнь общества.
В КОБе убедительно показано, что с появлением человека на планете Земля в ходе истории всегда шѐл процесс концентрации управления производительными силами общества, получивший в наше время название «глобализации». Процесс этот, как его сегодня начали понимать некоторые государственные деятели, - объективный, но управленце им – субъективно.
Этот процесс концентрации производительных сил общества шѐл как на региональном уровне, так и на глобальном - в масштабах планеты.
Примером концентрации на региональном уровне является СССР- Россия. Вспомните хотя бы школьные учебники по истории. Сначала были небольшие княжества, которые в ходе истории были объединены, потом шло присоединение земель Сибири, Дальнего Востока, Средней Азии.
Что касается масштабов планеты, то было время, когда индейцы Америки не знали, что через океан живѐт Колумб, который их откроет, жители Пиренейского полуострова не знали, что на востоке от них живут какие-то «россияне», которые, в свою очередь, не знали, что всего через пролив от них живут японцы, а японцы не знали, что через другой океан (Тихий) живут индейцы. Вот когда такое время было, то каждая страна и народ жили так, как они считали нужным. Но как только народы и страны вступали между собой во взаимодействие (любое), будь то торговля, войны, «институт невест», религиозные верования, культы и т.п., то более «хитрое» руководство того или иного племени, а затем руководители той или иной страны и народа подчиняли себе другие страны и народы. Такой процесс шѐл независимо от желания или нежелания тех или иных стран и народов. Повторю, что этот объективный процесс шѐл как на региональном уровне во всех регионах, так и на глобальном уровне в масштабе всей планеты. Но как любым объективным процессом им можно управлять. А управление всегда носит субъективный характер и зависит от воли субъекта, его личных качеств, в первую очередь его нравственности.
Тот, кто первый понял объективность (а по сути неизбежность) процесса концентрации управления производительными силами на глобальном уровне, тот должен был сделать и первый шаг на пути управления этим процессом – сформировать субъективную концепцию управления глобального уровня значимости. Здесь следует отметить, что некоторые «умники» заявляют о том, что «концепция» – это «очень сложно», «народ не поймѐт», «слово не русское» и т.п. В ответ на это хочется заметить, что народ слово «ваучер» быстро освоил, то же и слово «рента». Да и в отношении «русскости» есть над чем подумать. Ведь «кон» и «цеп» (возможно «цепь») - слова русские. Также как и со словом «президент»: «пре» («перед») «сиде» («сидящий»). А далее в книге мы разберѐмся, что изначальным языком всех народов был русский язык.
Концепция (лат. сопсерііо) – система взглядов на какое-то явление. Применительно к жизни людей – это система взглядов на жизнеустройство, замысел жизнеустройства. При этом выбор концепции управления определялся в основном объективной нравственностью тех, кто понял всѐ это. (Объективная нравственность - значит реальная, та, которая есть на самом деле, а не декларируемая, оглашаемая людям на словах.)
Отсюда очевидно что, на планете Земля на протяжении всей известной и доступной нам истории человечества, при всѐм внешнем разнообразии концепций жизнеустройства, всегда существовало только два замысла, две концепции развития человечества:
1. Справедливая нравственная концепция – концепция (замысел) жизни людей в ладу с Законами Вселенной, с Законами Природы, а также с тем, что всегда люди называли Богом, Божьим Про- Мыслом. Это нравственная концепция добро-нравия, концепция Богодержавия на Земле.
« .. да будет воля Твоя и на Земле, как на Небе» (Евангелие, Мф.6.10)
« ... и пусть будет среди вас община, которая призывает к добру, приказывает одобренное и удерживает от неодобряемого. Эти - счастливы» (Коран,3.100).
2. Несправедливая безнравственная, порочная концепция - концепция жизни вопреки Божьему Промыслу, сатанинская концепция злонравия, в соответствии с которой «каждый за себя»,«живѐм один раз...», «после нас хоть потоп..», «бери от жизни всѐ».
Анализ глобального исторического процесса (истории человечества) показал, что первыми, кто всѐ это понял, были представители древнеегипетского жречества. Именно они обладали объѐмом знаний, необходимым для формирования концепции управления всеми странами и народами на Земле. Причѐм концепции такого «мирового порядка», при котором одни люди на протяжении многих тысячелетий господствовали бы над другими. В этом замысле проявились их объективная нравственность и субъективное понимание пути развития человечества. То есть именно древнеегипетское жречество повело всѐ человечество по пути построения на всей планете несправедливого безнравственного жизнеустройства, по пути сатанинской концепции.
Так центром сосредоточения управления производительными силами человечества стал древний Египет. Этот центр в ходе глобального исторического процесса на протяжении тысячелетий мигрировал и, по всей видимости, в настоящее время базируется в центре Западной Европы, в Швейцарии. Именно по этой причине в Швей- царии не бывает войн. И даже Гитлер, который захватил всю Европу, Швейцарию не тронул. Почему? Потому, что он понимал, что в Швейцарии сидят его хозяева, поднять руку на которых он не осмелился. Кроме того, именно в Швейцарии находятся все крупнейшие «основные» банки мира. Но это не означает, что именно правительство Швейцарии является центром глобализации. Глобализация идѐт по такой хитрой концепции злонравия, по отношению к которой ни одна страна, в том числе и Швейцария, не являются независимыми.
Своѐ выражение эта безнравственная, сатанинская концепция нашла в руководящем документе по устройству жизни на Земле – в Библии, якобы «священном» писании. В первую очередь это касается Ветхого Завета. Почитайте - и вы убедитесь в этом сами. Догматы, изложенные там, являлись по задумке авторов Библии руководством к исполнению для миллионов людей из поколения в поколение, то есть «на века». Ведь основной стержень Библии, основная мысль, сводится к тому, что на Земле счастья нет, а счастье на Небе, в раю. Поэтому чтобы попасть в рай, человек должен смириться с окружающей действительностью («вся власть от бога»), молиться и каяться.
Управление процессом концентрации производительных сил человечества (глобализацией) многие тысячелетия осуществлялось устойчиво. Такая устойчивость достигалась методом дозирования выдачи управленческих знаний в различные социальные группы, в результате чего формировалась устойчивая толпо- «элитарная» общественная пирамида, о которой речь пойдѐт в главе 5.
Концепция справедливого жизнеустройства - концепция Богодержавия, соответствующая Божьему промыслу, также существовала все эти тысячелетия. Но еѐ носителями были не национальные «элиты», а народные массы, выражавшие еѐ в устном народном творчестве: в былинах, сказках, песнях, пословицах, поговорках и пр. То есть она не была выражена в форме целостного «руководящего документа». Все «священные писания», в том числе и Библия, г- не продукт народного творчества, а продукт субъективного письменного изложения устных откровений пророков «элитарными» представителями религиозных кланов, осуществлѐнных по своему усмотрению и в своих интересах. Обратите внимание, уважаемые читатели, на тот факт, что все известные истории выдающиеся пророки сами ничего не писали, а устно доводили полученные Свыше откровения. Причѐм доводили всем людям, независимо от их социального положения. И народная молва разносила эту информацию огромному числу людей. Письменностью и чтением в те времена владели очень немногие. И уж тем более доступ к книгам был у очень-очень немногих.
Насколько народ на протяжении всей своей истории умел хранить в глубинах своей души лучшие образцы своего творчества, настолько все эти столетия было сильно в этом народе своѐ понимание всего происходящего в мире и была сильна своя народная самобытная концептуальная власть, неподвластная навязываемым народу догматам «священных писаний».
Середина XX столетия была отмечена совершенно новым явлением в жизни глобальной цивилизации: в течение жизни одного поколения произошла смена соотношения эталонных частот: «биологической» и «социальной» (о чѐм будет позднее подробно рассказано в книге в главе № 10), после чего всѐ человечество вошло в новое информационное состояние, никогда ранее не существовавшее в общественной жизни. Многие учѐные, особенно социологи, заметили это новое явление в жизни общества, назвав его «информационным взрывом». Ведь сейчас на протяжении жизни человека неоднократно изменяются технологии: связь, вычислительная техника, и даже предметы кухни. Это новое информационное состояние привело к изменению логики социального поведения людей.
Что это значит? Это означает, что если раньше, всего 30-50 лет назад, наши люди, оказавшись в определѐнной ситуации, принимали соответствующее решение, которое можно было предвидеть, то в последние десятилетия, оказываясь в сходной ситуации, они стали принимать совершенно другие решения. Это явление мы очень подробно рассмотрим в главе 11. Процесс смены логики социального поведения продолжается, в него сейчас уже вступили два поколения. Это новое информационное состояние, в котором человечество никогда ещѐ прежде не пребывало на протяжении всей известной нам истории, стало залогом формирования справедливой нравственной концепции.
Эта справедливая концепция является альтернативно- объемлющей по отношению к пока доминирующей в глобальной цивилизации библейской концепции управления. «Альтернативно- объемлющая» – означает, что она не только противоположная, противостоящая, противоборствующая ныне существующей, не просто противостоящая ей «на равных», а гораздо «сильнее» еѐ, охватывающая еѐ, заставляющая еѐ «работать» против себя же в интересах нравственной справедливой концепции. Эта происходящая смена логики социального поведения людей, в свою очередь, привела к потере устойчивости управления процессом глобализации по библейской концепции. Проще говоря, те «правила», те «законы», которые столетиями использовались для управления странами и народами, в новом информационном состоянии объективно перестали работать. Жизнь требует принципиально новых законов! Мы живем в такое время, когда концептуальная власть глобализаторов («мирового закулисья», «сил Запада»), опирающаяся в управлении человечеством на стереотипы поведения, сформированные библейской культурой, практически завершила процесс концентрации управления производительными силами человечества. Но вместе с безраздельным господством эта безнравственная власть несправедливости несѐт в себе и все ошибки в управлении людьми и обществом в целом, как следствие ошибочно выбранного пути развития всего человечества, всего общества, ориентированного на «бери от жизни все!», без разбора и осмысления. Эта ошибка выражается сейчас в глобальном биосферно-экологическом кризисе. В построенном «закулисьем» толпо-«элитарном» обществе главенствуют деградационно-паразитические потребности. Они стоят на первом месте у государств, живущих по сатанинской библейской концепции. Именно это привело всѐ человечество к глобальному биосферно-экологическому кризису и является его причиной. Вследствие отсутствия пределов в неограниченных ничем и никем деградационно-паразитических потребностях кланово-замкнутой «элиты», они никогда не будут удовлетворены. В США проживает 5% населения планеты Земля. Эти 5% потребляют 50% энергоресурсов, добываемых всем человечеством, а это 6,5 миллиардов человек. При этом пропагандируется американский образ жизни. Если представить, что остальные 95% населения Земли будут жить как в США, то Земля будет «обглодана» человечеством в считанные годы. Конечно, глобализаторы такого никогда не допустят. Хозяева библейской концепции («мировое закулисье») это осознают и пытаются снизить ошибки управления, ничего не меняя в самой несправедливой концепции управления и порождѐнной ею культуре. Так они пытаются: 1. Сократить потребление сырьевых ресурсов Земли за счет сокращения населения (с 6,5 млрд. до 2-3 млрд.) путѐм войн, межнациональных конфликтов, голода, болезней, наркотиков, «управляемых катастроф» и т.п. 2. Сократить демографически обусловленные потребности основной части населения, сохранив при этом деградационно-паразитические потребности для «избранных». 3. Перераспределить оставшиеся ресурсы в пользу «золотого миллиарда». 4. Законсервировать некоторые запасы планеты. 5. Восстановить (хотя бы частично) экологию планеты путѐм резкого уменьшения выпуска продукции промышленного производства и сосредоточения вредных производств в строго определенных регионах планеты. 6. Исключить возможность глобальной катастрофы за счѐт сокращения до «безопасных» объѐмов и полностью подконтрольных им ядерного, химического и бактериологического оружия путѐм уничтожения ядерного потенциала, химического и бактериологического оружия, в первую очередь в России, и только после этого в других странах и в США. Но делается всѐ это не для нашего благоденствия, а для сохранения господства и благополучия хозяев западной цивилизации. Это очень хорошо проявилось и перестало быть тайной на конференции в Йоханнесбурге. Именно поэтому глобализаторы всячески препятствуют доведению всей этой информации до широких народных масс. Противостоять планам библейской концептуальной власти «мирового закулисья» пытается исламский мир, Китай, Япония. «Яблоком раздора» в этом противостоянии являются территории, природные ресурсы и население (в смысле рабочего быдла) бывшего СССР- России, нашей с вами Родины. Именно через эту призму надо рас- сматривать события, происходящие в нашей стране: внедрение «перестройки», разрушение СССР, внедрение «демократии», «приватизации» и других «общечеловеческих ценностей» в России. Примечание: Поскольку объективный процесс глобализации можно осуществлять по двум концепциям управления (справедливой и несправедливой), то тех, кто стремится к достижению справедливости в объективном процессе глобализации, стремится к миру на планете, к достойной и счастливой жизни всех людей труда, к единению всех нравственных людей для достижения этих высоких целей, мы будем называть «глобалистами» (и в этом смысле мы - КПЕ - глобалисты). А тех, кто утверждает несправедливость в жизни людей и общества при осуществлении глобализации, когда совсем немногочисленные паразиты господствуют над многочисленными людьми труда, мы будем называть «глобализаторами». Это аналогично тому, что есть «демократы», которые стремятся к достижению «власти народа», и есть «демократизаторы», которые используют слово «демократия» (власть народа) всего лишь как лозунг для обмана народа и достижения своих корыстных целей.
